关于国学与人生境界的修炼与提升
A 生命取向要高，生命体验要深，生命能量要强。
对管理者来讲，做人的品质/风格/气度/涵养/爱心/健康等远比技能更重要。只有提升了这些素养的修炼才可以更好地带领团队，带出一支积极健康的团队。
B “子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
孔子指导其学生们射箭时说，打靶就是人生做学问修养的道理，“失诸正鹄”，你打出去为什么打不准那个目标？那一点为什么不准呢？你不能怪那个目标摆歪了，要反省自己的功力、眼光对不对，所谓“反求诸其身”，要回转来要求自己。打靶打不准，不能怨枪不好、子弹不好，也不能说前面那个目标摆歪了，摆高了、摆低了，你只有觉得自己功夫不够，修养不够才行。
一个人做人做事，做到了恰到好处，就是中庸。孔子的——每一颗子弹、每一个动作都中在正中，就是中庸之道。后世人讲中庸：“差不多”、“大概吧”、“慢慢来”等不是中庸，是“偏庸”。
中庸是处处合适“中的”，要求在自己，正道。
这与组织行为学中的归因理论相似，如果把问题事由归于外因，不愿意承担责任，则既不利于问题的解决，也会导致其工作满意度较低，成就感也低。
C 人的生命需要考验，考验是一种塑造，一种雕塑的过程，因缘是那雕塑之刀。那刀要如何刻？决定于你面对的态度，你面对那状态的敏感度，面对的质量，你面对它的承受度，那刀一定存在着，而生命的成长需要那把雕塑刀。
所以面对那负面状态（人生的挫折与失败），你透过因缘那把刀，来雕塑你的完善，你的完美，你的神圣，你在形塑过程中，生命才有价值，才更有意义。
所以看起来好像面对的是一个悲哀，其实是一个极乐，一个幸福，一个深藏的喜悦，那是生命最大的助力，因为在过程中，你会对人性更了解，对人性的不同面相，会更有智慧去面对，去参同它人性的演化，它便充满敏感度与智慧的能量，所以人格如何成长？是靠这样成长的，活生生成长。
D 见素抱朴，少私寡欲，绝巧弃利，绝学无忧。我们不是不求功名利，而是要把眼光放长远，不关注眼前小利，要求就求百岁功，千秋利，万世名。
仅以此学习感悟与朋友们一起分享，祝愿朋友们都能有时间学习中国传统文化，修身开智，以道御术，内圣外王，把自己的职业、事业做得越来越好，早一点觉悟人生，有一个圆融的、圆満的、快乐的人生！
